2019年倪元璐字畫現(xiàn)金交易地區(qū)

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坐落于商業(yè)、物流、飲食、文化中心區(qū)域的長江路，地理位置，交通發(fā)達便利。

倪元璐詩文、書畫俱工，以氣節(jié)、書畫名世。其書法深得顏魯公厚實勁健之筆意，而更為勁峭，結(jié)體趨于扁方，呈欹側(cè)之勢，以險寓正，風(fēng)格奇倔剛毅，于明末自成一格。清人吳德璇《初月樓論書隨筆》評曰：“明人中學(xué)魯公者，無過倪文公”。倪元璐與黃道周、王鐸為同年進士，與黃道周性格相近，兩人情意甚深，在翰林院時，曾與黃、王砥礪學(xué)行，相約學(xué)書。倪元璐學(xué)書一度主攻蘇東坡，兼學(xué)王羲之。行草書用筆蒼古勁爽，結(jié)字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距寬疏，注重節(jié)奏變化，書法以氣骨見長。秦祖永《桐陰論畫》中說：“元璐書法靈秀神妙，行草尤極超逸?！笨涤袨樵u：“明人無不能行書，倪鴻寶新理異態(tài)尤多?！?/p>

2019年倪元璐字畫相關(guān)交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

倪元璐 黃道周 蘭花 草---估價180.00到250.00萬---交易日期：2019年6月7日

倪元璐 怪石 長卷---估價30.00到50.00萬---交易日期：2019年4月24日

倪元璐 黃道周 蘭花 草---估價180.00到250.00萬---交易日期：2019年6月7日

倪元璐 黃道周 蘭花 草---估價180.00到250.00萬---交易日期：2019年6月7日

倪元璐 山水 立軸---估價30.00到50.00萬---交易日期：2019年4月24日

倪元璐 黃道周 蘭花 草---估價180.00到250.00萬---交易日期：2019年6月7日

倪元璐 怪石 長卷---估價30.00到50.00萬---交易日期：2019年10月26日

2018年倪元璐字畫相關(guān)交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

倪元璐 斷山圖 立軸---估價38.00到58.00萬---成交價:RMB66.70萬---成交日期:2018年6月25日

倪元璐 1640年作 行書《體秋---估價6.00到9.00萬---成交價:RMB42.55萬---成交日期:2018年6月29日

倪元璐 山水 立軸---估價35.00到65.00萬---成交價:RMB57.50萬---成交日期:2018年12月5日

倪元璐 1640年作 行書《體秋---估價6.00到9.00萬---成交價:RMB42.55萬---成交日期:2018年6月29日

倪元璐 草書七言詩 立軸---估價30.00到60.00萬---成交價:RMB58.65萬---成交日期:2018年7月15日

倪元璐 1640年作 行書《體秋---估價6.00到9.00萬---成交價:RMB42.55萬---成交日期:2018年6月29日

倪元璐 戊寅（1638）年作 為---估價2500.00到3500.00萬---成交價:RMB2875.00萬---成交日期:2018年11月20日

2017年倪元璐字畫相關(guān)交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

倪元璐 草書自作詩 鏡心---估價36.00到40.00萬---交易日期：2017年6月4日

倪元璐 書法 立軸---估價25.00到45.00萬---交易日期：2017年7月20日

倪元璐 書法 立軸---估價25.00到45.00萬---交易日期：2017年7月20日

倪元璐 王宸 等 壬申（---估價30.00到40.00萬---交易日期：2017年3月1日

倪元璐 書法 立軸---估價25.00到45.00萬---交易日期：2017年7月20日

倪元璐 致母親書 立軸---估價50.00到80.00萬---交易日期：2017年12月17日

倪元璐 1646年作 草---估價45.00到65.00萬---交易日期：2017年12月4日

正規(guī)現(xiàn)金交易倪元璐字畫的公司，倪元璐（1593到1644年）是明末的書畫家。字汝玉，一作玉汝，號鴻寶，浙江上虞人。明熹宗天啟二年（1622年）進士，授編修，官至禮部尚書，翰林院學(xué)士。當(dāng)李自成攻入北京城時，他自縊而死。

倪元璐年少時很聰穎，習(xí)詩文過目不忘。其19歲時，書畫家兼文學(xué)家陳繼儒見其書扇，大為驚嘆，稱為仙才。他與黃道周、王覺斯同為天啟二年進士，他們之間相互切磋，書藝大進。

倪元璐字畫價格，自以假借矯激為大咎，于是彪虎之徒公然背畔名義，決裂廉隅。頌德不已，必將勸進；建祠不已，必且呼嵩。而人猶且寬之曰：“無可奈，不得不然耳?！背浯藷o可奈、不得不然之心，又將所不至哉！乃議者以忠厚之心曲原此輩，而持已甚之論苛責(zé)吾徒，所謂舛也。今大獄之后，湯火僅存，屢奉明綸，俾之酌用，而當(dāng)事者猶以道學(xué)封疆，持為鐵案，毋亦深防其乎？然臣以為過矣。年來借東林媚崔、魏者，其人自敗，待東林？若不附崔、魏，又能攻之，其人已喬岳矣，雖百東林烏能哉？臣又伏讀圣旨，有“韓爌清忠有執(zhí)，朕所鑒知”之諭。而近聞廷臣之議，殊有異同，可為大怪。爌相業(yè)光偉，他不具論，即如紅丸議起，舉國沸然，爌侃侃條揭，明其不然。夫?qū)O慎行，君子也，爌且不附，況他人乎！而今推轂不及，點灼橫加，則徒以其票擬熊廷弼一事耳。廷弼固當(dāng)誅，爌不為無說，封疆失事，累累有徒，乃欲殺一廷弼，平論哉？此爌所以閣筆也。然廷弼究不死于封疆而死于局面，不死于法吏而死于奸珰，則又不可謂后之人能殺廷弼，而爌不能殺之也。又如詞臣文震孟正學(xué)勁骨，有古大臣之品，三月居官，昌言獲罪，人以方之羅倫、舒芬。而今起用之旨再下，謬悠之譚不已，將毋門戶二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？書院、生祠，相勝負(fù)者也，生祠毀，書院不當(dāng)修復(fù)！

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