建立和諧的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該民主、平等、積極合作，努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實(shí)施“人格教育”，師生在人格上是完全平等的，所以教師應(yīng)改變過(guò)去的觀念：將“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我強(qiáng)制你學(xué)習(xí)”改為“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)引導(dǎo)你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”。何謂吸引?就是使兒童樂(lè)意學(xué)習(xí)，使他們樂(lè)意參加到師生共同進(jìn)行的教育教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中師生同步，達(dá)到“主體”與“主導(dǎo)”佳結(jié)合，使兒童每一分鐘都成為快樂(lè)的、審美的享受。

在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響。近幾年來(lái)出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢(qián)”的陳腐觀念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會(huì)上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書(shū)無(wú)用論”又有蔓延的趨勢(shì)。沒(méi)讀幾天書(shū)、不識(shí)幾個(gè)字的人步入商海，卻通過(guò)各種手段賺大錢(qián)，這對(duì)涉世未深的青少年學(xué)生影響是的。

學(xué)校評(píng)價(jià)體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒(méi)有分?jǐn)?shù)，教師就像一個(gè)陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無(wú)策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅(jiān)信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們才會(huì)變得懶惰起來(lái)。并提出對(duì)于思維能力和學(xué)習(xí)成績(jī)處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級(jí)兒童)，沒(méi)有智力活動(dòng)的歡樂(lè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無(wú)味的苦事了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運(yùn)妥協(xié)了，覺(jué)得無(wú)所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會(huì)重新做作業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生了歡樂(lè)感和自尊心的時(shí)候，我才開(kāi)始給他打分?jǐn)?shù)?！彼?，他提出“讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路”的口號(hào)。

單親家庭或留守兒童缺少正常關(guān)愛(ài)。有些學(xué)生因父母離異或外出打工等原因，缺少父母的關(guān)愛(ài)、教育，放任自流，沒(méi)有正確方向的引導(dǎo)，性格孤僻，學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

當(dāng)今社會(huì)生子女已屬普遍，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，強(qiáng)迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，甚或與家長(zhǎng)對(duì)抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。

教育是國(guó)民教育體系的組成部分，是對(duì)有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育和矯治的重要保護(hù)處分措施。它針對(duì)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校學(xué)生系統(tǒng)深入地開(kāi)展思想道德教育、法治教育、藝術(shù)體育教育、科學(xué)文化教育、職業(yè)技術(shù)教育、心理健康教育、生命教育等，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育法治意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，明確基本的行為底線，糾正心理和行為偏差。