對(duì)于內(nèi)向的孩子，父母鼓勵(lì)他們“走出去”，創(chuàng)造條件讓孩子立做事,比如買(mǎi)東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，孩子的性格會(huì)比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會(huì)潛移默化地增強(qiáng)自信心，塑造個(gè)性，孩子的性格開(kāi)始逐漸的不再內(nèi)向，變得活潑開(kāi)朗起來(lái)。不管是內(nèi)向還是外向，勇敢還是博愛(ài)，只要是孩子與生俱來(lái)的就是好的。我們父母?jìng)円龅木褪菍W(xué)會(huì)欣賞孩子，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì),并在這個(gè)過(guò)程中建立自信，完善自我。



教育是廣泛存在于人類(lèi)生活中的社會(huì)現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會(huì)人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對(duì)象。特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì)、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國(guó)特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。教育學(xué)是通過(guò)對(duì)各種教育現(xiàn)象和問(wèn)題的研究揭示教育的一般規(guī)律。


父母?jìng)儾灰叽俸⒆幼鰶Q定。內(nèi)向的孩子凡是都會(huì)多思考一下,所以反應(yīng)總是慢半拍。因此在他們解決問(wèn)題的時(shí)候，作為父母的我們好不要去催促孩子，要讓孩子們有足夠的時(shí)間考慮。



誠(chéng)信原則 真誠(chéng)才能可信。真誠(chéng)做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時(shí)候都。不回避社會(huì)消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠(chéng)。否則，就會(huì)變成說(shuō)假話、大話、空話，這是人們?cè)缫褏捑肓说?。不說(shuō)一句假話，這是真誠(chéng)原則的要求；真話也未必講完，這是對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。 真誠(chéng)的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移，才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會(huì)取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。



青少年 青年一般是指15~45周歲的人。 根據(jù)生理的身體發(fā)育劃分： 0（初生）-6歲為嬰幼兒；7-12歲為少兒；13-17歲為青少年；18-45歲為青年；46-69歲為中年；＞69歲為老年。 根據(jù)發(fā)展心理學(xué)劃分： 乳兒期0-1歲嬰兒期1-2歲，幼兒期2-3歲；學(xué)齡前期3—6、7歲；學(xué)齡初期6、7—11、12歲；少年期11、12—14、15歲；青年期14、15—30歲；中年期30—50歲；老年50歲以后。 國(guó)際上通常按0~14歲，15~64歲，65歲以上對(duì)人口總體做不等距分組，分別稱為少年人口，壯年人口，老年人口。以人口總數(shù)為基數(shù)計(jì)算少年人口系數(shù)，壯年人口系數(shù)和老年人口系數(shù)，還以壯年人口數(shù)為基礎(chǔ)計(jì)算撫養(yǎng)系數(shù)。



青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。