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青島巧奪天工王義紅木大紅酸枝博古架大師設(shè)計,緬甸花梨家具

更新時間:2024-08-11 信息編號:ff3d66jig1a8d7
青島巧奪天工王義紅木大紅酸枝博古架大師設(shè)計,緬甸花梨家具
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商品別名
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟寧紅木家具
面向地區(qū)
產(chǎn)地
山東
可否定做
可以
風格
古典
顏色
紅色
臺面材質(zhì)
實木
材質(zhì)屬性
紅木家具
適用

恢宏大氣的風格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時期,其用途得到了進一步擴大,使用者的范圍由皇帝擴展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風格恢宏大氣,雕刻精美繁復,家具極為雍容華貴。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

仿古家具的藝術(shù)價值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個性、風格,所反映的民族性和地域性,其個性、風格越典型,其藝術(shù)價值也就高。歷史價值也叫文物價值,某種類型的家具的歷史地位和目前的作用,歷史價值主要由其時代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來決定。經(jīng)濟價值是指明清家具的市場價值,由其藝術(shù)價值、歷史價值及供求關(guān)系來決定。

明代前期,社會政治相對穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮發(fā)達,文人、學土、商賈、官僚崇尚室內(nèi)家具陳設(shè),此外,在明代有一大批文化名人,熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探 求。他們玩賞、收藏和參與設(shè)計家具,對明代家具風格的成熟,有一定的推動作用。由于這一時期的家具具有共同的時代風貌與特色,以素樸、簡潔著稱,后世譽之 為“明式家具”。

清式家具的發(fā)展至風格成熟為“清式”,大致可分為兩個階段:

階段是清初至康熙初,這階段的工藝水平、工匠的技藝,家具造型、裝飾等,還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重,裝飾上不似中期那么繁縟富麗,用材也不似中期那么寬綽,這時期還是處于對前代的繼承期。

第二階段是康熙末,經(jīng)雍正、乾隆,至嘉慶。這段時間清代社會政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達,是“清盛世”時期。這時的家具生產(chǎn)不僅數(shù)量多,而且形成為特殊的、有別于前代的特點,這個特點,就是“清式家具”風格。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用,常見通體裝飾,達到的富麗和輝煌。

明式羅漢床是特定時代的產(chǎn)物,其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān),體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味,蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵。

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