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《禮記》上說,“不失色于人”,意思是喜怒克制于心,不常外露在臉上。
在面對關系較遠的人,我們還注意控制情緒,而對親近的人,越是親近,越容易肆無忌憚,越容易發(fā)脾氣,容易任性與沖動,也就在不經(jīng)意間造成了互相的傷害。
然而可悲的是,有時我們總是花大力氣,費大心思去處理紛繁復雜的各類人際關系,卻往往忽略了如何善待親近的人。
家庭中,特別是關系親密的家人之間,是一個相對安全包容的環(huán)境,因此也就造成了對待至親時無所顧忌的態(tài)度。
有些時候,在外面受了委屈或承受一些壓力,沒有辦法發(fā)泄出來,只好到家中進行宣泄,將自己的情緒與臉色不加節(jié)制地丟給了家人與知己,理所當然地認為他們應該能理解,去包容,卻往往忽略了情緒承受者的心情。
孔子說孝敬尊親難做到的是“色難”。“色難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個謙和的態(tài)度。如今的我們,雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態(tài),但在對待至親與知己時,懂得控制情緒,不要失態(tài),才是真正的愛親敬友。
行在足上頓一頓
《禮記》上說,“不失足于人”,意思是在人前應該注意自己的行為舉止,儀表端莊,舉手投足要有分寸,不要有失態(tài)的表現(xiàn)。
無論是在家庭中亦或是在摯友前,每個人的思想狀態(tài)都是放松的,也就是在為自然狀態(tài)下顯露的行為才能體現(xiàn)一個人的品行。所以在親人和好友面前可以放松,但是不能放肆。
為人父母者,在生活中應起到的是榜樣作用,孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言談舉止,正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響,這往往比有聲教育來得重要、來得深遠。
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