石家莊太陽(yáng)能路燈廠家，三家店賣的是什么

唐宋以后的中國(guó)文化，要講儒、釋、道三家，也就變成三個(gè)大店。

佛學(xué)像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時(shí)間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會(huì)需要它。

道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。生病就好比變亂時(shí)期，要想撥亂反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥等等無(wú)所不包，所以一個(gè)國(guó)家民族生病，非去這個(gè)藥店不可。

儒家的孔孟思想則是糧食店，是天天要吃的，“五四運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，藥店不打，百貨店也不打，偏要把糧食店打倒。打倒了糧食店，我們中國(guó)人不吃飯，只吃洋面包，這是我們不習(xí)慣的，吃久了胃會(huì)出毛病的。要深切了解中國(guó)文化歷史的演變，不但要了解何以今天會(huì)如此，還要知道將來(lái)怎么辦，這都是當(dāng)前很重要的問(wèn)題，因此我們要研究四書(shū)。

研究中國(guó)固有文化并不是開(kāi)倒車，而是要以新的觀念去理解它。并且，我們要了解中國(guó)上下這兩千多年的文化、思想、歷史，不管它是什么政體，大致都以司法為中心，司法與行政是分不開(kāi)的。談到司法就講到法律，現(xiàn)在我們只講兩大法系，所謂海洋法系與大陸法系。司法方面的立法，也根據(jù)這兩個(gè)法系的精神而來(lái)。我們卻忘記了中國(guó)自秦代以來(lái)，漢、唐、宋、元、明、清，有我們“中國(guó)系統(tǒng)”的一個(gè)法律系統(tǒng)。這個(gè)中國(guó)法律系統(tǒng)的哲學(xué)背景，就是以四書(shū)五經(jīng)作基礎(chǔ)，例如過(guò)去中國(guó)許多判例的根據(jù)，就是根據(jù)四書(shū)五經(jīng)中的道德觀念而來(lái)。所以這部四書(shū)五經(jīng)，在過(guò)去無(wú)憲法觀念時(shí)代，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)就是一種憲法思想，也就是政治哲學(xué)思想的中心，法律思想的中心。其他各種哲學(xué)思想也都?xì)w之于它，這是講好的一方面。

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