2017中正拍賣《淵海子平大全》壹套——咨詢熱線：

作 者：張神峰纂訂

出 版 人：欽天監(jiān)校訂

年 代：清代 （1644-1911）

紙 張：竹紙

刻印 方 式：木刻

裝 幀：線裝

冊(cè) 數(shù)：1函1冊(cè)

《淵海子平大全》有名《校定子平大全》為《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類命書相書屬中之一種，原書藏故宮。是我國(guó)古代命術(shù)，相傳始于先秦鬼谷予；可考的始于唐代李虛中，韓愈曾為其作墓志，云其以人之始年月日所值干支“斟酌推人壽夭貴賤，利不利，輒先處其年時(shí)，百不失一二者是也”；至宋徐子平，以年月日時(shí)四柱論命，即俗稱“算八字”（年月目時(shí)以干支紀(jì)之，每柱二字，共八字），故此術(shù)又稱予平術(shù)。


《淵海子平》即早系統(tǒng)介紹子平術(shù)的書。其術(shù)主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是以日為立，配合四柱，增加了命理變化和依據(jù)；二是開(kāi)宗明義，用神至上，其中“用之為官不可傷，用之為財(cái)不可奪”等論至精至深；三是設(shè)定格局，判明六親，使論斷各有主屬。這樣整個(gè)推命過(guò)程就形成了一個(gè)完善自洽的理論體系。術(shù)數(shù)包含的內(nèi)容十分龐雜，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其誤解甚多；為使讀者對(duì)術(shù)數(shù)有一個(gè)總體的正確了解與認(rèn)識(shí)，本叢書特請(qǐng)有關(guān)寫了兩篇序，篇主要闡明術(shù)數(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，第二篇主要回答術(shù)數(shù)是什么。

不管對(duì)術(shù)數(shù)如何看待，也不管對(duì)術(shù)數(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位怎樣評(píng)價(jià)，僅以出土的甲骨文幾乎全都是卜辭這一事實(shí)，就足以證明術(shù)數(shù)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響之大、之深遠(yuǎn)。因此，只要不采取歷史虛無(wú)主義的態(tài)度，不管怎么說(shuō)，術(shù)數(shù)都是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，整理我國(guó)傳統(tǒng)文化也就不能不整理術(shù)數(shù)。因?yàn)樾g(shù)數(shù)文化本身就有神秘的一面，更加之有些著作托言天機(jī)不可泄露，故弄玄虛，半吐半露；還有些著作則試圖以其昏昏，使人昭昭，甚至隨意曲解增刪。諸如此類的問(wèn)題都使我們今天要搞清楚歷史上各種術(shù)數(shù)活動(dòng)的細(xì)節(jié)和本來(lái)面目，就變得十分困難了。針對(duì)這種情況，并盡可能搞清楚歷史上各種術(shù)數(shù)的來(lái)龍去脈，及原本的運(yùn)用方法。如：古代陰陽(yáng)宅到底是根據(jù)什么原則來(lái)選擇的？六壬占卜是如何運(yùn)用天地盤來(lái)操作的？擇吉、推命到底是怎樣進(jìn)行的？等等。

該書又為清雍正木刻本，全書共上下兩冊(cè)，而所有命書都具有的干支五行基礎(chǔ)知識(shí)，故無(wú)關(guān)輕重。 作者戈承科先生是崇禎、順治兩朝欽天監(jiān)監(jiān)正，為當(dāng)時(shí)玄學(xué)界的。此刻本傳世。全書編校得體系，清晰完整，一看就知是明師之作。全書配上不少實(shí)例，且有批命的例語(yǔ)。鑒定 拍賣

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