很多精美的燈會展覽都可以被發(fā)現(xiàn)挖掘，張家口今年的燈會可謂是轟動整個城市，不論是在路口還是水上，或者樹木，一個寧靜夜晚被花燈打破了，照亮了城市的每一個角落，在黑夜里，路邊的枯樹是看不見樹枝的，將彩燈不規(guī)則的安防在樹枝上，并利用的是追光的原理，隨即把小型的圓燈籠掛上，這樣看起來就好像一個燈籠樹在下雨一般。

彩車是用彩綢，彩紙貨彩燈燈裝飾的車輛，歷來是大型慶典活動群眾隊伍中的亮點，在車倆上裝飾各種圖形，模型，或由人在上面進(jìn)行表演，氣勢雄壯，燈火輝煌，是70年代新出現(xiàn)的一種喜慶表演形式。

彩燈是一串串的燈飾，并不是沒有用處，相反，他的用處可大，將鐵絲焊出造型，在噴上丙烯染料，將彩燈纏繞在鐵絲上，便可成形為以盞明亮的造型彩燈，不僅可以制作造型彩燈，還可以亮化樹木，這種是很常見的，將彩燈設(shè)為追光變換，吊頂在上方，在配上炫酷的音樂，形成一個動感流星雨。

花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。
花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民俗文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的特習(xí)俗。
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，創(chuàng)新出具有地方特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復(fù)雜，取材也比較寬廣活潑。現(xiàn)代花燈的創(chuàng)作融入：結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科以及創(chuàng)意，所有藝術(shù)創(chuàng)作中，難度高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數(shù)以百萬計的游客觀賞，所以演變臺灣各項觀光活動中，有吸引力的項目，也是能代表臺灣藝術(shù)的項目之一。