花燈的價(jià)格是根據(jù)工藝、尺寸 、另訂的，運(yùn)費(fèi)是根據(jù)地域、大小、運(yùn)輸方式而定。
大型的花燈可開(kāi)展花燈燈會(huì)，小型花燈可作為美觀裝飾。

很多精美的燈會(huì)展覽都可以被發(fā)現(xiàn)挖掘，張家口今年的燈會(huì)可謂是轟動(dòng)整個(gè)城市，不論是在路口還是水上，或者樹(shù)木，一個(gè)寧?kù)o夜晚被花燈打破了，照亮了城市的每一個(gè)角落，在黑夜里，路邊的枯樹(shù)是看不見(jiàn)樹(shù)枝的，將彩燈不規(guī)則的安防在樹(shù)枝上，并利用的是追光的原理，隨即把小型的圓燈籠掛上，這樣看起來(lái)就好像一個(gè)燈籠樹(shù)在下雨一般。

花燈是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，必然是理所當(dāng)然，可以組織在一起拓展一下，編燈謎、猜燈謎的知識(shí)。主要是為提高學(xué)生家長(zhǎng)動(dòng)手能力及環(huán)保意識(shí)，傳統(tǒng)的文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)科學(xué)小制作的興趣和潛能。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的特習(xí)俗。

元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，創(chuàng)新出具有地方特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復(fù)雜，取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作融入：結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科以及創(chuàng)意，所有藝術(shù)創(chuàng)作中，難度高的一種。但是因?yàn)槊磕隉魰?huì)的展出能吸引數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客觀賞，所以演變臺(tái)灣各項(xiàng)觀光活動(dòng)中，有吸引力的項(xiàng)目，也是能代表臺(tái)灣藝術(shù)的項(xiàng)目之一。