紅茶奶茶茶葉：
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蜜香黑芽 蜜香紅茶 錫蘭紅茶 烏瓦錫蘭紅茶 考香紅茶 正山150小種 伯爵紅茶 高香紅茶 密香紅茶 蜜香紅玉 蜜香1601

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奶茶茶葉綠茶：
茉莉綠茶 源芽茉莉 天香茉莉 泰綠


烏龍茶：
鴨屎香 蜜桃烏龍 炭燒烏龍 四季春 源芽大紅袍



港式CTC茶粉：
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綠茶:
　　為了生產(chǎn)綠茶，葉子收獲，萎凋，然后通過(guò)蒸（日式）或泛燒（中式）加熱。這個(gè)過(guò)程阻止氧化，使葉片保持其顏色和細(xì)膩，新鮮的味道。雖然綠茶的制備過(guò)程以相同的方式開(kāi)始，但發(fā)酵量不同，產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。有時(shí)會(huì)讓綠茶葉輕微地萎凋，然后可以泛炒，烘干或蒸熟以防止發(fā)生氧化。由于葉子不經(jīng)過(guò)發(fā)酵，它們保持綠色并產(chǎn)生更輕，更多的草味。

紅茶:
　　為了生產(chǎn)紅茶，葉子被收獲并萎凋，然后被揉捻，并在干燥之前被發(fā)酵氧化。結(jié)果葉子變暗并且發(fā)展出更強(qiáng)的風(fēng)味和香味。紅茶在萎凋的過(guò)程中自然地減少了植物中的水量，然后在揉捻后經(jīng)過(guò)發(fā)酵的過(guò)程中氧化。茶葉的化學(xué)成分通過(guò)發(fā)酵而變化：葉子被氧化的時(shí)間越長(zhǎng)，葉子越黑。長(zhǎng)時(shí)間的氧化過(guò)程使紅茶具有鮮明，大膽的風(fēng)味。

因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可內(nèi)斂含藏?？梢哉f(shuō)：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無(wú)妙法”?！扳闭吆蛺偂⒂淇熘?。中國(guó)茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。同時(shí)，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對(duì)茶道有不同的追求。歷史上王公講茶道，他們重在“茶之珍”，意在炫耀權(quán)勢(shì)，夸示富貴，附庸風(fēng)雅。文人學(xué)士講茶道重在“茶之韻”，托物寄懷，激揚(yáng)文思，交朋結(jié)友。佛家講茶道重在“茶之德”，意在去困提神，參禪悟道，見(jiàn)性成佛。道家講茶道，重在“茶之功”，意在品茗，保生盡年，羽化成仙。普通老百姓講茶道，重在“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。

自臨釣石汲深清。大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作寫(xiě)時(shí)聲?？菽c未易禁散碗，臥聽(tīng)山城長(zhǎng)短更。生動(dòng)描寫(xiě)了蘇東坡在幽靜的月夜臨江汲水煎茶品茶的妙趣，堪稱描寫(xiě)茶境虛靜清幽的千古絕唱。中國(guó)茶道正是通過(guò)茶事創(chuàng)造一種寧?kù)o的氛圍和一個(gè)空靈虛靜的心境，當(dāng)茶的清香靜靜地浸潤(rùn)你的心田和肺腑的每一個(gè)角落的時(shí)候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會(huì)，達(dá)到“天人和一”的“天樂(lè)”境界。得一靜字，便可洞察萬(wàn)物、道通天地、思如風(fēng)云，心中常樂(lè)。道家主靜，儒家主靜，佛家更主靜。在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來(lái)，無(wú)論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。

反觀自我，體悟道德的無(wú)上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國(guó)的茶道中演化為“茶須靜品”的理論實(shí)踐。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫(xiě)道：“茶之為物，……沖淡閑潔，韻高致靜?！毙斓澢洹肚镆乖嚥琛吩?shī)云：靜院涼生冷燭花，風(fēng)吹翠竹月光華。悶來(lái)無(wú)伴傾云液，銅葉閑嘗字筍茶。梅妻鶴子的林逋在《嘗茶次寄越僧靈皎》的詩(shī)中云：白云南風(fēng)雨新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。詩(shī)中無(wú)一靜字，但意境卻幽極靜篤。戴昺的《賞茶》詩(shī)：自汲香泉帶落花，漫燒石鼎試新茶。綠陰天氣閑庭院，臥聽(tīng)黃蜂報(bào)晚衙。連黃蜂飛動(dòng)的聲音都清晰可聞，可見(jiàn)虛靜至極?！芭P聽(tīng)黃蜂報(bào)晚衙”真可與王維的“蟬噪林欲靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”相比美。蘇東坡在《汲江煎茶》詩(shī)中寫(xiě)道：活水還須活火烹。

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芳香可口的春茶早已在市民的茶盅里熱氣騰騰。茶不但可以品，還可以吃，時(shí)下茶食品已經(jīng)成為飲食新時(shí)尚。在美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸開(kāi)始流行茶食品，我國(guó)茶食品則剛剛起步。茶食品口味清新又健康。在驕陽(yáng)似火的初夏，吹著清爽的夏風(fēng)，捧一杯春茗，品嘗茶食品，無(wú)疑是人生一大樂(lè)事。茶面包不僅芳香可口、風(fēng)味特，而且十分疏松，保存性好。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)和利用茶葉早的國(guó)家，在古代，茶是作為的，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。在我國(guó)古代就開(kāi)始用茶摻食作為茶肴、食品和膳食。古代抹茶時(shí)尚傳入日本，產(chǎn)生“日本抹茶食”。目前，茶葉正由傳統(tǒng)方法的“飲茶”、“品茶”逐漸衍生出一種新的方式——“吃茶”，也就是茶食品，并已成為一種新的時(shí)尚在全球流行起來(lái)。

這樣的長(zhǎng)大后常常會(huì)成為上層社會(huì)的一員。無(wú)論是什么樣的茶，還是什么樣的水，只要真誠(chéng)相待，就一定能體會(huì)到生活的與味道。當(dāng)茶與水的次交融，就如同一個(gè)新生命降生在二人世界之中，茶的降臨打破的原有生活的寧?kù)o，沸騰的泉水迎接著茶葉的到來(lái)，有著濃烈的興奮，也有些許的焦慮，剛出生的嬰兒給父母帶來(lái)了喜悅，也有不盡的麻煩。沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的父母，在一聲聲的哭啼中不斷忙碌，各種各樣的不適應(yīng)充斥著父母，這就是茶的次沖泡，濃郁的味道里，包含在清香與苦澀，而這兩種味道卻達(dá)到了一種奇異的平衡，沒(méi)有任何味的，這個(gè)家也就這樣繼續(xù)走了下去。當(dāng)茶與水的第二次交融，顯然沒(méi)有了濃烈的刺激感，只留下濃郁的和諧，這是茶湯味道好的時(shí)期，有了次交融的經(jīng)歷。

但它們身后的甘泉卻一次又一次地幫助它們重新樹(shù)立目標(biāo)找準(zhǔn)方向，在這樣一次又一次的過(guò)程中，甘泉沖淡了身上的苦澀，哪怕今后的人生道路上沒(méi)有父母，但他們依然能夠找準(zhǔn)方向。若是的茶碰上劣質(zhì)的水，那么家庭精神上的重?fù)?dān)往往就要落在身上了，這樣的往往會(huì)比同齡的更具有責(zé)任感。他們會(huì)用他們的清香淡雅去化減水的青澀，讓父母的精神得到升華，在成長(zhǎng)道路上，他們只有依靠自己，雖然蛻變的過(guò)程是艱苦的，但是他們卻更堅(jiān)韌，更立。而若是被幸運(yùn)之神光顧，那就無(wú)疑是的香茶配上的甘泉，茶與水相融合，相得益彰，達(dá)到了味與神的，這樣的茶并不用經(jīng)歷前者那樣坎坷的人生也能獲得豐碩的收獲，兩種的融合讓與父母相互感染，一起去追求更高的生活品質(zhì)。

相濡以沫，這就是茶與水的定義吧。若是把茶湯比作家庭那便是再好不過(guò)的了。父母是水，是茶：溫柔恬靜的女孩是花茶;憨厚老實(shí)的男孩是普洱茶;優(yōu)雅的女孩是紅茶;深沉冷靜的男孩是。而茶壺就像是一個(gè)家，承載著與父母的結(jié)合，不論是外表華麗，還是樸實(shí)，只要能盛出好的茶湯，就算是大功一件。父母是水，若不幸霉運(yùn)光顧，劣質(zhì)的水上了劣質(zhì)的茶，就如同天性頑劣的兒童，遇上不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。兩者互相感染，頑劣的茶更頑劣，劣質(zhì)的水更污濁，這樣缺少教育的兒童，只能如同混日子般的生活，茶湯也只能達(dá)到勉強(qiáng)解渴的程度。若是劣質(zhì)的茶碰上的水，上帝也就給了頑劣的茶一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，父母用他們精純的道德修養(yǎng)，感化著孩童頑劣的天性。這樣的茶雖然常常走上歧路。

你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。如你想要擁有無(wú)暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。孤單與被遺棄感是可怕的貧窮。想像力比知識(shí)更重要。漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。好好扮演自己的角色，做自己該做的事。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。得意時(shí)應(yīng)善待他人。因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。學(xué)做任何事得按部就班，急不得。

才能加倍的快樂(lè)。自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。一個(gè)勤勞的今天勝過(guò)兩個(gè)空想的明天。要銘記在心;每天都是一年中美好的日子。樂(lè)觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì);悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍。有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對(duì)恐懼、克服恐懼。肯承認(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。明天是世上增值快的一塊土地，因它充滿了希望。理想的是為有信心的人預(yù)備著。所有欺騙中，自欺是為嚴(yán)重的。人生錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來(lái)的。用少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)?？鞓?lè)不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)較的少。

其實(shí)只在一念之間。個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。思想如鉆子，集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。如果你曾歌頌黎明，那麼也請(qǐng)你擁抱黑夜。問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。人生重要的不是所站的，而是所朝的方向。當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的?？鞓?lè)要懂得分享。

沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。真正的愛(ài)，應(yīng)該生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。不論你在什麼時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。不論你在什麼時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。世上累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。覺(jué)得自己做得到和做不到。

所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。生活若剝?nèi)ダ硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。愚者用監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視。獲致幸福的法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。貪婪是真實(shí)的貧窮，滿足是真實(shí)的財(cái)富。你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。人的價(jià)值，在遭受的一瞬間被決定。年輕是我們擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。青春一經(jīng)即再贖。

成了日后的塑膠花大王、世界華人首富。作為成功人士的李嘉誠(chéng)尊聽(tīng)母訓(xùn)，在經(jīng)商之余致力于做慈善事業(yè)。為內(nèi)地山區(qū)希望小學(xué)捐款，為陜西貧困地區(qū)打井，他堅(jiān)信舍得舍得只有舍才能得。只有將種子撒的越多，范圍越廣，來(lái)年收獲的果實(shí)才能越豐盛。當(dāng)年面臨著的李嘉誠(chéng)當(dāng)然沒(méi)有想到日后他會(huì)成為華人首富，更沒(méi)有想到一杯工夫茶能夠改變他的一生。人若軟弱就是自己敵人。人若勇敢就是自己好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱希望，為努力，做壞的打算。家!甜蜜的家!天下美好的莫過(guò)于家。游手好閑會(huì)使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。

李嘉誠(chéng)打斷的話：“不是說(shuō)好誰(shuí)收獲的谷子多，就選誰(shuí)當(dāng)接班人么?”莊碧琴笑了笑，說(shuō)：“是的。一寂聽(tīng)了，不服氣地說(shuō)：‘分明我收獲了一擔(dān)谷子，二寂顆粒無(wú)收，怎么能夠讓他擔(dān)任住持啊!’元寂微微一笑，高聲地對(duì)眾人說(shuō)：‘我給一寂和二寂的谷子，都是用開(kāi)水煮熟的。顯然，二寂是誠(chéng)實(shí)的，理應(yīng)由他來(lái)當(dāng)住持?！谑?，眾人悅服?！鼻f碧琴忽然話鋒一轉(zhuǎn)，“經(jīng)商如同做人，誠(chéng)信當(dāng)頭，則無(wú)危而不克了?！崩罴握\(chéng)聽(tīng)罷的話，深有感悟。不久，李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信打動(dòng)了銀行、供貨商和員工，即使資金緊缺，也為工人發(fā)工資以人才不外流。為日后的東山再起做準(zhǔn)備。他的努力他的誠(chéng)信讓形勢(shì)形勢(shì)因之好轉(zhuǎn)，成就了商機(jī)，李嘉誠(chéng)從此在商界站穩(wěn)了腳跟，用他的誠(chéng)信建立了龐大的關(guān)系網(wǎng)。

細(xì)心的李母怎能不知道兒子公司，她把李嘉誠(chéng)叫過(guò)來(lái)道：“兒啊，給媽媽泡一道工夫茶?！崩罴握\(chéng)用地道的鳳凰單叢茶給媽媽泡道潮汕工夫茶。莊碧琴吩咐李嘉誠(chéng)坐下來(lái)，品了幾口茶后，問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)老家叫元寂那個(gè)住持么?”未等李嘉誠(chéng)回答，莊碧琴繼續(xù)說(shuō)道：“元寂年事已高，希望找個(gè)合適的接班人。候選人是他的兩個(gè)徒弟，一個(gè)法號(hào)一寂，另一個(gè)法號(hào)二寂。”李嘉誠(chéng)靜靜地聽(tīng)著說(shuō)，并不插話，只是給滿杯鳳凰茶。莊碧琴呷了一口工夫茶，又接著說(shuō)：“元寂把這兩個(gè)徒弟都叫到跟前，說(shuō)：‘我現(xiàn)在給你倆每人一袋稻谷，明年秋天以谷為答卷，誰(shuí)收獲的谷子多，誰(shuí)就是我的接班人?！诙昵锾斓搅?，一寂挑來(lái)滿滿的一擔(dān)谷子，二寂則兩手空空。元寂卻當(dāng)眾宣布二寂擔(dān)當(dāng)接班人。

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但它們身后的甘泉卻一次又一次地幫助它們重新樹(shù)立目標(biāo)找準(zhǔn)方向，在這樣一次又一次的過(guò)程中，甘泉沖淡了身上的苦澀，哪怕今后的人生道路上沒(méi)有父母，但他們依然能夠找準(zhǔn)方向。若是的茶碰上劣質(zhì)的水，那么家庭精神上的重?fù)?dān)往往就要落在身上了，這樣的往往會(huì)比同齡的更具有責(zé)任感。他們會(huì)用他們的清香淡雅去化減水的青澀，讓父母的精神得到升華，在成長(zhǎng)道路上，他們只有依靠自己，雖然蛻變的過(guò)程是艱苦的，但是他們卻更堅(jiān)韌，更立。而若是被幸運(yùn)之神光顧，那就無(wú)疑是的香茶配上的甘泉，茶與水相融合，相得益彰，達(dá)到了味與神的，這樣的茶并不用經(jīng)歷前者那樣坎坷的人生也能獲得豐碩的收獲，兩種的融合讓與父母相互感染，一起去追求更高的生活品質(zhì)。

相濡以沫，這就是茶與水的定義吧。若是把茶湯比作家庭那便是再好不過(guò)的了。父母是水，是茶：溫柔恬靜的女孩是花茶;憨厚老實(shí)的男孩是普洱茶;優(yōu)雅的女孩是紅茶;深沉冷靜的男孩是。而茶壺就像是一個(gè)家，承載著與父母的結(jié)合，不論是外表華麗，還是樸實(shí)，只要能盛出好的茶湯，就算是大功一件。父母是水，若不幸霉運(yùn)光顧，劣質(zhì)的水上了劣質(zhì)的茶，就如同天性頑劣的兒童，遇上不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。兩者互相感染，頑劣的茶更頑劣，劣質(zhì)的水更污濁，這樣缺少教育的兒童，只能如同混日子般的生活，茶湯也只能達(dá)到勉強(qiáng)解渴的程度。若是劣質(zhì)的茶碰上的水，上帝也就給了頑劣的茶一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，父母用他們精純的道德修養(yǎng)，感化著孩童頑劣的天性。這樣的茶雖然常常走上歧路。

你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。如你想要擁有無(wú)暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。孤單與被遺棄感是可怕的貧窮。想像力比知識(shí)更重要。漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。好好扮演自己的角色，做自己該做的事。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。得意時(shí)應(yīng)善待他人。因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。學(xué)做任何事得按部就班，急不得。

才能加倍的快樂(lè)。自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。一個(gè)勤勞的今天勝過(guò)兩個(gè)空想的明天。要銘記在心;每天都是一年中美好的日子。樂(lè)觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì);悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍。有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對(duì)恐懼、克服恐懼?？铣姓J(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。明天是世上增值快的一塊土地，因它充滿了希望。理想的是為有信心的人預(yù)備著。所有欺騙中，自欺是為嚴(yán)重的。人生錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來(lái)的。用少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)?？鞓?lè)不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)較的少。

其實(shí)只在一念之間。個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。思想如鉆子，集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。如果你曾歌頌黎明，那麼也請(qǐng)你擁抱黑夜。問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。人生重要的不是所站的，而是所朝的方向。當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的?？鞓?lè)要懂得分享。

沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。真正的愛(ài)，應(yīng)該生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。不論你在什麼時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。不論你在什麼時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。世上累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。覺(jué)得自己做得到和做不到。

所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。生活若剝?nèi)ダ硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。愚者用監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視。獲致幸福的法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。貪婪是真實(shí)的貧窮，滿足是真實(shí)的財(cái)富。你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。人的價(jià)值，在遭受的一瞬間被決定。年輕是我們擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。青春一經(jīng)即再贖。

成了日后的塑膠花大王、世界華人首富。作為成功人士的李嘉誠(chéng)尊聽(tīng)母訓(xùn)，在經(jīng)商之余致力于做慈善事業(yè)。為內(nèi)地山區(qū)希望小學(xué)捐款，為陜西貧困地區(qū)打井，他堅(jiān)信舍得舍得只有舍才能得。只有將種子撒的越多，范圍越廣，來(lái)年收獲的果實(shí)才能越豐盛。當(dāng)年面臨著的李嘉誠(chéng)當(dāng)然沒(méi)有想到日后他會(huì)成為華人首富，更沒(méi)有想到一杯工夫茶能夠改變他的一生。人若軟弱就是自己敵人。人若勇敢就是自己好的朋友?！安豢赡堋敝淮嬖谟诖廊说淖值淅?。抱希望，為努力，做壞的打算。家!甜蜜的家!天下美好的莫過(guò)于家。游手好閑會(huì)使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。

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綠茶
　　為了生產(chǎn)綠茶，葉子收獲，萎凋，然后通過(guò)蒸（日式）或泛燒（中式）加熱。這個(gè)過(guò)程阻止氧化，使葉片保持其顏色和細(xì)膩，新鮮的味道。雖然綠茶的制備過(guò)程以相同的方式開(kāi)始，但發(fā)酵量不同，產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。有時(shí)會(huì)讓綠茶葉輕微地萎凋，然后可以泛炒，烘干或蒸熟以防止發(fā)生氧化。由于葉子不經(jīng)過(guò)發(fā)酵，它們保持綠色并產(chǎn)生更輕，更多的草味。

紅茶
　　為了生產(chǎn)紅茶，葉子被收獲并萎凋，然后被揉捻，并在干燥之前被發(fā)酵氧化。結(jié)果葉子變暗并且發(fā)展出更強(qiáng)的風(fēng)味和香味。紅茶在萎凋的過(guò)程中自然地減少了植物中的水量，然后在揉捻后經(jīng)過(guò)發(fā)酵的過(guò)程中氧化。茶葉的化學(xué)成分通過(guò)發(fā)酵而變化：葉子被氧化的時(shí)間越長(zhǎng)，葉子越黑。長(zhǎng)時(shí)間的氧化過(guò)程使紅茶具有鮮明，大膽的風(fēng)味。

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李嘉誠(chéng)一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿?，關(guān)于他的事跡我相信大家都非常清楚了。1957年歲尾，長(zhǎng)江塑膠廠改名為長(zhǎng)江工業(yè)有限公司。公部由新莆崗搬到北角，李嘉誠(chéng)兼總經(jīng)理。廠房分為兩處，一處仍生產(chǎn)塑膠玩具，另一處生產(chǎn)塑膠花。李嘉誠(chéng)把塑膠花作為產(chǎn)品。李嘉誠(chéng)把從意大利偷師學(xué)藝回來(lái)的塑料花生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用上，一生意火爆。由于產(chǎn)品供不應(yīng)求，出現(xiàn)了降低產(chǎn)品質(zhì)量來(lái)應(yīng)付訂單的情況。結(jié)果許多客戶對(duì)低質(zhì)量的產(chǎn)品要求退貨，銀行追債，客戶追款，塑膠廠頓時(shí)陷入困境，瀕臨。李嘉誠(chéng)的莊碧琴是佛門(mén)的一士，平時(shí)經(jīng)常將家里的錢(qián)接濟(jì)貧困，積德行善，去寺院做布施。那年的秋天是多事之秋，李嘉誠(chéng)的公司內(nèi)憂外患，前途渺渺不可知。李嘉誠(chéng)是孝子，這些事當(dāng)然不能讓年邁的知道。

但是綠茶也是諸多茶類中寒性強(qiáng)的，對(duì)于胃寒者不適宜。特別對(duì)于北方地區(qū)氣溫干燥，人體濕熱者較少出現(xiàn)，所以，北方茶友多喝綠茶會(huì)出現(xiàn)較多的胃部不適應(yīng)的情況。龍井、碧螺春、毛尖等都是綠茶，胃疼的人常喝這些茶會(huì)引起胃部的不適。黃茶與綠茶的加工方法比較相似，只是在加工過(guò)程中加了一道閃黃的程序，使茶葉出現(xiàn)“黃葉黃湯”的情況，屬于涼性茶對(duì)胃部產(chǎn)生影響較大，市場(chǎng)上主要黃茶品種是君山銀針、霍山黃芽等，一般產(chǎn)量較少，主要在本地市場(chǎng)銷售，所以很難見(jiàn)到的。些年由于白茶的價(jià)值逐漸受到人們的重視，所以也越來(lái)越多的進(jìn)入人們的生活中，通常有“一年茶，三年藥，七年寶”之說(shuō)。白茶的主要品種是壽眉、白牡丹，福鼎白茶等，一般而言白茶屬于涼性。

隨著社會(huì)生活水平的提高和人們文化品味的提升，越來(lái)越多的人們開(kāi)始喜歡喝茶，感受傳統(tǒng)茶文化給自己帶來(lái)的文化體驗(yàn)，也有更多的人看到了喝茶喝茶，等功效。喝茶的群體也逐漸從老年人專有向年輕化轉(zhuǎn)變，有些人喜歡綠茶的清香，有些人喜歡青茶的甘醇，也有人喜歡紅茶的湯色等等。但是，選茶如果不適合自己可能會(huì)引起身體的不適，喝多了不僅對(duì)身體無(wú)益，可能還會(huì)對(duì)腸胃有害。很多人喜歡喝菊花茶，中醫(yī)認(rèn)為菊花味甘苦，性微寒，雖然菊花茶可以，用菊花泡茶，不宜長(zhǎng)期連續(xù)飲用，一般一周1-2次為宜。尤其是、脾虛、胃寒及腹泄者盡量少喝!多喝會(huì)引起胃及身體不適。綠茶具有較好的的作用，有助于人體將有害物質(zhì)排出體外，對(duì)于身體濕熱者效果好，同時(shí)，綠茶具有的作用和防幅射作用。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是給客人每人一杯茶。然后將茶湯分別倒入每個(gè)客人的聞香杯，茶道的程序茶斟七分滿，表示對(duì)客人的尊敬。把杯子雙手送到客人面前注意倒茶禮儀，以茶奉客的中國(guó)古代禮儀之本。這個(gè)是客人開(kāi)始自感悟的步驟，客人將茶湯倒入品茶杯，輕嗅聞香杯中的余香，好能有陶醉狀，表示對(duì)主人茶的欣賞和贊嘆。現(xiàn)在終于可以喝茶了，呵呵，客人用三指取品茗杯，分三口輕啜慢飲，然后放下，可以在談話交流期間繼續(xù)如此，顯示茶在交流中的地位和身份。茶道操作流程就是以上介紹的這樣，希望通過(guò)的介紹后，大家都能夠了解其中的真諦，每一個(gè)泡茶步驟都是有講究，有含義的，雖然我們?nèi)粘ｏ嫴璨恍枰@樣繁瑣的步驟，但是在接待來(lái)賓或是茶藝表演時(shí)都應(yīng)該將其做到位。

讓水和茶葉適當(dāng)接觸，然后又迅速倒出。目的是為了把茶葉表面的不清潔物質(zhì)去掉，還有就是把沒(méi)炒制好的茶葉過(guò)濾掉。把沸水再次倒入壺中，倒水過(guò)程中壺嘴“點(diǎn)頭”三次，別一次把壺倒?jié)M，茶道的程序其實(shí)也只是好看而已，只有這步才是平時(shí)大家常用的，表演上有即所謂“鳳凰三點(diǎn)頭”，向客人示敬。完全是表現(xiàn)技巧美觀需求，水要高出壺口，用壺蓋拂去茶末兒，把浮在上面的茶葉去掉，為的是只喝茶水不要讓上面浮的茶葉到口中。蓋上壺蓋，保存茶壺里茶葉沖泡出來(lái)的香氣，用沸水遍澆壺身也是這個(gè)目的。準(zhǔn)備喝茶開(kāi)始的步驟，用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，方便加茶。輕輕將壺中茶水倒入公道杯，使每個(gè)人都能品到色、香、味一致的茶。給人精神上的享受和感官上的刺激。

飲茶是中國(guó)人自古以來(lái)就有的習(xí)慣，但是正確的飲茶方式卻不是人人都會(huì)，能夠?qū)⒉璧啦僮髁鞒掏暾某尸F(xiàn)更是，茶道是我們先祖留下來(lái)的一筆精神財(cái)富，我們?nèi)裟軐⑵浒l(fā)揚(yáng)光大，也是美事一件，也就是洗手，喝茶衛(wèi)生很重要，先引茶人荷，請(qǐng)來(lái)賓賞茶，然后是賞具：品茶講究用景瓷宜陶，景德鎮(zhèn)的瓷器或宜興的紫砂壺為上，這個(gè)都是為了喝茶前有個(gè)放松心情的準(zhǔn)備。就是把茶葉器具都用開(kāi)水沖洗一次，目的也是為了衛(wèi)生清潔，同時(shí)給茶具預(yù)熱，這樣出來(lái)的茶的味道更香，將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，也有朋友說(shuō)這叫潔具提溫。把茶葉放到器具里，也就是放茶過(guò)程到茶壺里，名字叫的好聽(tīng)，程序簡(jiǎn)單，表演可以適當(dāng)加入花式，更具有茶韻。將沸水倒入壺中。

先喝苦茶，后喝蜜茶，冥冥應(yīng)合了太多人的人生。多少身居高位的人一落千丈，帝王將相淪為階下囚自是先甘后苦，富貴榮華一朝家道中落，亦是如此?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！蹦咸坪笾骼铎弦磺^唱，凄涼哀婉，在苦楚中回憶往昔榮華，愈加增添一份苦痛和愁緒。曹雪芹又何嘗不是呢?半部《紅樓夢(mèng)》傾吐不盡的前塵綺麗，那如花美眷，似水流年，都在荒涼的現(xiàn)實(shí)處境中愈發(fā)光彩奪目。倘若沒(méi)有后來(lái)的苦楚，李煜大概只能是一位善于辭令的君主，而曹雪芹亦無(wú)法成就紅樓一夢(mèng)，功成名就后回憶往昔，那是要銘記過(guò)去，珍惜當(dāng)下;可落魄飄零時(shí)回憶繁花似錦。卻往往沒(méi)入人生黑暗深處的亮光，于漫漫人世，給苦海中難逃命運(yùn)的人以慰藉。不喝茶，不足以談人生，不品透茶的甘苦，又怎么參透人生苦樂(lè)。用心喝茶，茶中自有人生。

“未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生?！睘槭廊耸熘簧钊塍w味人生的苦痛，難以言明人生的滋味。而不喝茶，亦不足以談人生。林清玄曾在自己的文章中提到過(guò)，在通化街巷里有一個(gè)小攤，擺兩個(gè)大缸，右邊一缸賣(mài)“蜜茶”，左邊一缸賣(mài)“苦茶”，有人愛(ài)苦茶，有人愛(ài)蜜茶。老板說(shuō)，也有一種人先喝一杯苦茶，再喝一杯蜜茶，可就沒(méi)看過(guò)先喝蜜茶再喝苦茶的人，可見(jiàn)世人都愛(ài)先苦后甘，后來(lái)，林清玄成了個(gè)先喝蜜茶，再喝苦茶的人?！昂瓤嗖钑r(shí)，特別能回味蜜茶的滋味。喝茶一如品人生滋味，入口微苦，后有回甘，這是一杯茶常有的姿態(tài)，亦符合中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值體認(rèn)：吃得苦中苦，方為人上人。過(guò)程的苦澀是為了結(jié)果的甘美，先苦后甜能得善終，是普遍的期待。林清玄做了一番有趣的嘗試。

非要拿一物作比，唯茶差可擬。本就是天地間的靈物，于山嵐霧氣中綽綽約約，搖曳生姿，定是嘗遍了瓊漿，才生出一葉一芽的精華。人的靈魂也是如此吧，于塵世餐風(fēng)飲露，飽經(jīng)人情冷暖，踏遍山重水復(fù)，那歲月的風(fēng)霜與人情世故便都一點(diǎn)一滴漏進(jìn)了生命，滋養(yǎng)出一個(gè)人內(nèi)在的精氣神。氣質(zhì)、品味、學(xué)識(shí)、修為，成了世間的，無(wú)法推倒重來(lái)，再生。茶葉此一生遇到水，才得圓滿。人的此一生，在人世走一遭，才得已成人生。茶之滋味由水浸泡而出，人之光華由人世定度。行走于人世間，得遇靈魂之友，大幸，大不幸。一如飲茶，大美，大悲憫。用一生去飲茶，能飲的量是定數(shù)，能品到的真味，參悟的禪機(jī)卻不可。與靈魂之友交往，無(wú)所謂利害得失，精神世界的互動(dòng)。

與某人做個(gè)靈魂朋友因此成為世間的游戲，這個(gè)游戲只有強(qiáng)烈純粹的靈魂才會(huì)玩，才能經(jīng)歷其中的甜蜜與痛苦，狂喜與折磨。這世間，除卻友情、愛(ài)情、親情，還有一種更為超脫的靈魂之友。它猶如精靈游離在俗塵和天堂之外，成為情衷的另一類存在。靈魂朋友了性別、美丑、地位，彼此之間的關(guān)系變得無(wú)比純粹，仿若褪去了一路走來(lái)的所有鉛華塵埃，連肉身也可以忽略了，唯剩下妙不可言的靈魂，像是塵世間閃爍的星子、光點(diǎn)，不必穿越無(wú)數(shù)的光年，便可兩兩相望。在中國(guó)的古典傳統(tǒng)中“君子之交淡如水”。無(wú)比清澈，亦蘊(yùn)含萬(wàn)物生機(jī)，如同君子高潔而溫厚的品性與心胸。而靈魂之友，卻又在人際交往中多了一份超凡脫俗，靈魂之友的超凡是不能入圣的，卻是道法自然。

更是一種美學(xué)和享受。古樹(shù)茶內(nèi)含物質(zhì)豐豐富，生長(zhǎng)環(huán)境、天然。古樹(shù)茶通常葉肥質(zhì)厚，條形較粗緊。②.品茶，好的古樹(shù)茶，香氣是尤為持久、變化多端、層次分明的。只是區(qū)別在于，有的茶，香氣馥郁高揚(yáng);有的茶，香氣沉穩(wěn)內(nèi)斂;有的茶，③入口，滴滴淳滑，好的古樹(shù)茶，茶湯入口，定是淳滑飽滿，有膠質(zhì)感的。④內(nèi)蘊(yùn)深厚，用古樹(shù)茶沖泡的茶湯喝到嘴里，帶給人們的不僅僅是甘、淳、潤(rùn)、香的口腔體驗(yàn)。更是喝茶過(guò)后，口腔到喉嚨部分似變開(kāi)闊，喉韻順暢、清涼，茶氣漸顯，手心、脖子后部、腹部微微發(fā)熱或出汗的體感。品至5泡時(shí)，口腔開(kāi)闊感明顯，至7泡時(shí)，茶氣顯露。好的古樹(shù)紅茶，被用心沖泡后，茶會(huì)散發(fā)內(nèi)香，有多年喝茶經(jīng)驗(yàn)、體感尤為敏感的茶客飲后。

自然生長(zhǎng)，并且，古茶樹(shù)在長(zhǎng)期的生長(zhǎng)過(guò)程中，本身的機(jī)體調(diào)節(jié)能力，抗病蟲(chóng)害、自然災(zāi)害能力已經(jīng)很強(qiáng)了，不需人為管理，完全依靠茶樹(shù)自然生長(zhǎng)。用天然狀態(tài)下生長(zhǎng)的古茶樹(shù)上的鮮葉制成的古樹(shù)茶，自然是天然的，適于人們長(zhǎng)期品飲。古法制作，喝匠心，古茶樹(shù)資源，每片到手的古樹(shù)茶，都是尤為珍貴的。這樣珍貴的古樹(shù)茶每年分到各大茶企手上，每家得到的古樹(shù)茶數(shù)量很有限。對(duì)于這樣珍貴的古樹(shù)茶，收購(gòu)成本自然不菲。茶企自然傳統(tǒng)手工工藝制作，以保存古樹(shù)茶之臻味，凸顯其價(jià)值。用傳統(tǒng)手工制茶技藝，精制而成的古樹(shù)茶，在某些程度上自然要比全機(jī)械化制作的茶更加天然，喝起來(lái)更加順口。喝甘淳，喝回味，喝茶，是一種美學(xué)和享受，喝古樹(shù)紅茶。

喜歡喝茶的人都喜歡古樹(shù)茶，那么多茶人喜歡喝古樹(shù)茶除了它好喝之外，還因?yàn)樗泻鹊膬r(jià)值。喝生態(tài)，①樹(shù)齡大、生長(zhǎng)環(huán)境，古茶樹(shù)因?yàn)闃?shù)齡大(常見(jiàn)說(shuō)法為100年以上，也有說(shuō)是70年以上)，根系深植土壤，所吸收的礦物質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)元素比一般的臺(tái)地茶、小樹(shù)茶要更豐富。貴州雷公山位于貴州省黔東南州，屬于保護(hù)區(qū)，總體而言生態(tài)環(huán)境良好、污染少、植被覆蓋率高，生物多樣性保護(hù)完好，生態(tài)環(huán)境全國(guó)前列。而制作古樹(shù)茶的每一片鮮葉，都源于黔東南少數(shù)民族世居的大山深處，那里的生態(tài)環(huán)境甚至可以稱得上世外桃源。故精制而成的古樹(shù)茶，片片都凝聚了大山的綠色和靈氣，沖泡出的每碗古樹(shù)茶湯，都映照出了貴州的山河美景。②不施肥不打藥。

糖茶和胃，姜茶治痢;飯后茶消食，酒后茶解醉，空肚茶心慌;午茶提神，晚茶;隔夜茶傷脾，過(guò)量茶消瘦;淡茶溫飲，清香養(yǎng)人。梁實(shí)秋(1902年-1987年)，原名治華、筆名秋郎，原籍浙江杭縣(今余杭)，現(xiàn)代作家、新月社的主要成員。梁實(shí)秋自稱不善品茶，不通茶經(jīng)，更不懂什么茶道，從無(wú)兩腋之下習(xí)習(xí)生風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)。但其實(shí)于品茶特講究。他在其小品文《喝茶》中說(shuō)，平素喝茶不是香片就是龍井，在北平時(shí)經(jīng)常自己去買(mǎi)茶，在柜臺(tái)前面一站，徒弟搬來(lái)凳子讓坐，看伙計(jì)秤茶葉，分成若干小包，包得見(jiàn)棱見(jiàn)角，那份手藝只有藥鋪伙計(jì)可以媲美。茉莉花窨過(guò)的茶葉，臨賣(mài)的時(shí)候再抓一把鮮茉莉放在表面上，叫作“雙窨”。于是茶店里經(jīng)常是茶香花香，郁郁菲菲。

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有人問(wèn)，為什么我泡散裝紅茶，剛開(kāi)包裝次喝的時(shí)候好喝，有回甘。
由于茶友不同意將他的圖片公布出來(lái)，這里就不貼圖了。

大家可以想象將白茶餅的包裝層層拆開(kāi)后，僅剩下一層紙的模樣，包裝實(shí)在是“衣著單薄”！

白茶儲(chǔ)存時(shí)，存茶餅僅用一層紙包著就能做到防潮？

不不不，當(dāng)然不行！

思及此處，村姑陳很想提醒那位“心大”的茶友。

論白茶的儲(chǔ)存，可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單！


因此，存在相當(dāng)于為茶餅提供的“個(gè)人單間”。

考慮到白茶的后期存茶與陳化所需，餅紙材質(zhì)常用白棉紙，紙張質(zhì)地柔軟，類似書(shū)法所用的宣紙。

優(yōu)點(diǎn)是有一定的透氣性，利于長(zhǎng)期團(tuán)隊(duì)陳化時(shí)，同款白茶餅彼此之間的香氣可以互相交流、聚集、齊齊轉(zhuǎn)化。



以正山小種為代表的傳統(tǒng)紅茶，它們?cè)谥撇柽^(guò)程中，干茶外觀呈現(xiàn)以黑色為主。


茶圈內(nèi)有不少人在喝茶時(shí)，會(huì)習(xí)慣性地將道茶湯當(dāng)成洗茶水，倒掉不喝。

原因是，品質(zhì)放心的好茶，道的茶湯也很出彩，沒(méi)有洗茶的必要。

好茶，不需要洗。

在喝紅茶時(shí)，為了舒心飲茶，建議不要再去糾結(jié)道茶湯能不能喝？要不要洗？


考慮到白茶的后期存茶與陳化所需，餅紙材質(zhì)常用白棉紙，紙張質(zhì)地柔軟，類似書(shū)法所用的宣紙。


于白茶而言，干茶怕吸附水汽。空氣中，隨處浮動(dòng)著無(wú)形的水汽。