藝術(shù)品的保護(hù)和修復(fù)既要傳承中國(guó)傳統(tǒng)技藝，又要學(xué)習(xí)借鑒西方技術(shù)方法。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)品的保護(hù)修護(hù)工作不是現(xiàn)在才有的，不論是中國(guó)還是外國(guó)，都有自己傳統(tǒng)的保護(hù)修復(fù)藝術(shù)品的技術(shù)方法。這些傳統(tǒng)的技術(shù)方法往往需要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和練習(xí)才能夠掌握，而且這些技法多是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)探索出來(lái)的。除此之外，這些傳統(tǒng)修復(fù)技法有自己特的修復(fù)工具和材料等等。而現(xiàn)代對(duì)文物藝術(shù)品的保護(hù)修復(fù)技術(shù)已經(jīng)取得非常大的進(jìn)步，這也主要得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。通過(guò)化學(xué)、物理等實(shí)驗(yàn)和技術(shù)手段可以讓藝術(shù)品的保護(hù)和修復(fù)達(dá)到非常理想的效果。

曾經(jīng)大熱的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》讓不少人見(jiàn)識(shí)到文物修復(fù)的魅力，中國(guó)文物修復(fù)案例更是讓人看到文物修復(fù)師們的能力，一起來(lái)看看這些國(guó)寶修復(fù)背后的故事。

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，自然就有鋦補(bǔ)修復(fù)瓷器這一行當(dāng)。鋦補(bǔ)修復(fù)瓷器這一行當(dāng)?shù)漠a(chǎn)生是與中國(guó)瓷器的發(fā)展有著密切的聯(lián)系的，起初于何時(shí)已無(wú)法考證，早見(jiàn)于宋代張擇瑞《清明上河圖》中的一處鋦匠做活的一幕，而這一行當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，很快就被老百姓接納。鋦瓷行當(dāng)經(jīng)歷了宋、元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)六個(gè)朝代，跨越了一千多年的歷程，影響了中國(guó)多少代人的生活。

商品修復(fù)可上溯到清中期，宮里太監(jiān)把破損的偷拿出宮，修好了賣出，所用材料有蛋清，蟲膠，糯米湯等等，漸漸的就有了這種行業(yè)。清末，古陶瓷修復(fù)技藝已在社會(huì)上初步形成，當(dāng)時(shí)主要用蟲膠、樹膠和魚膠作為黏合劑，也有采用鋸釘?shù)霓k法，走街串巷來(lái)修補(bǔ)民間一些殘破瓷器。開(kāi)埠后，這里更是古董商，古陶瓷極易破損的特性催生了一批修復(fù)人才，饒鴻發(fā)算是這項(xiàng)技藝的鼻祖。

對(duì)已經(jīng)破碎的古玩,如何修復(fù),誰(shuí)來(lái)修復(fù),修復(fù)到什么程度,近年來(lái)成為廣大收藏家關(guān)注的焦點(diǎn)。多位國(guó)內(nèi)和古玩修復(fù)共同組成了廣州弘粹文化藝術(shù)品修復(fù)中心的古玩修復(fù)團(tuán)隊(duì)，旨在滿足收藏家對(duì)各類古玩的修復(fù)需求。

古董鑒定的流程：
觀察包漿：指文物表面由于長(zhǎng)時(shí)間氧化形成的氧化層，其實(shí)就是光澤，專指古物器物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年久月之后，在表面上形成這樣一層自然的光澤。它滑熟可喜，幽光沉靜，告訴你，這件東西有了年紀(jì)，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調(diào)，干澀的肌理相對(duì)照的。所以但凡是一件老東西肯定是有包漿的，觀察包漿的老氣程度是古董鑒定簡(jiǎn)單的一個(gè)小方法。