觀音菩薩
古園佛像藝術(shù) 觀音像高3.3米
古園佛像藝術(shù) 觀音像高3.3米
也稱(chēng)觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)。又作南無(wú)、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸等。因菩薩曾經(jīng)發(fā)愿，任何人在遇到無(wú)論任何災(zāi)難時(shí)，只要一心虔誠(chéng)念誦菩薩的圣號(hào)時(shí)，即會(huì)得到菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

在佛教中，佛教造像的種類(lèi)繁多，包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中，石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態(tài)，且自身所蘊(yùn)含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來(lái)等有著密切的關(guān)系。

彌勒菩薩從佛教神譜中立出來(lái)，已經(jīng)成為人們建立雕像，單膜拜的對(duì)象，這一方面是由于彌勒信仰對(duì)人們產(chǎn)生的影響；另一方面是由于雕塑藝術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng)立更多藝術(shù)化的形象成為可能，如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國(guó)內(nèi)眾多佛教地的彌勒菩薩造像來(lái)看，如敦煌與云岡石窟，其所流行的彌勒造像大多為交腳造像，主要體現(xiàn)的是彌勒下生的佛教觀念，其主要特征為交腳坐姿，獅子座椅、仰月?tīng)顟B(tài)。這一造像在魏晉南北朝時(shí)期甚是流行，在這一時(shí)期，社會(huì)混亂，政局動(dòng)蕩，人們渴望有賢明的君主出現(xiàn)，解救萬(wàn)民于水火，而彌勒佛作為佛教中的未來(lái)佛，是佛教的未來(lái)信仰。因此，就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國(guó)傳統(tǒng)帝王觀的影響下，交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現(xiàn)，象征著風(fēng)范的交腳彌勒造像出現(xiàn)在各大佛教石窟與石窟中。

石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候，不是先畫(huà)出畫(huà)稿，而是只有創(chuàng)意沒(méi)有畫(huà)稿，自己頭腦里，要形成一個(gè)立體的佛像造型，體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。

佛像雕塑是比較多見(jiàn)的石雕廠家，石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi)，廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。


佛像雕塑擺放原則介紹:
1.石雕佛像雕塑前面要擺三杯水，水代表清凈心，三杯代表戒定慧。水杯前面要擺個(gè)香爐，看是臥香、立香、環(huán)香都可以。
2.佛像位置是不能朝北的。很不吉利。因?yàn)楸毕蚴堑鬲z，我們不能把能量往地獄投吧。家中的佛像位置一定要擺放好了。不然會(huì)適得其反。
3.佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)櫥上，應(yīng)該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
綜上就是佛像雕塑擺放原則，用戶(hù)可以到濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)卓群石雕廠我們廠家選購(gòu)石雕佛像，歡迎各位光臨。