14世紀(jì) 紅銅鎏金金剛手
高35公分
1,500,000 - 2,000,000 港元
190,000 - 260,000 美元
此像頭戴五葉寶冠，耳垂大圓珰，繒帶貼耳上揚，寬額豐頤，面生三眼，濃眉厲目，厚唇微張，兩側(cè)長須，下頜蓄胡，五官具尼泊爾造像特征。金剛手右手高舉金剛杵，左手當(dāng)胸作印，掌紋刻劃寫實清晰。雙腿左展右弓，身姿挺拔，肢體矯健有力。頸掛寶石連珠短鏈，垂至腹下的長鏈則由蛇纏繞而成。天衣帛帶繞臂過肩，飄遙于身驅(qū)兩側(cè)。腿部裹獸皮，獸頭及尾巴俱在，其雙爪交迭于腹下，可見細(xì)節(jié)交待清晰，構(gòu)思精密。下承橢圓形單層覆蓮花座，蓮瓣肥厚分明，瓣尖呈三葉卷狀，座上緣飾連珠紋一周，下緣鏨刻忍冬紋。主尊后設(shè)拱形背光，其上鏨刻纏枝花卉紋，線條流暢自然。材質(zhì)為紅銅鎏金，銅質(zhì)厚實，金光锃黃，產(chǎn)地雖為西藏，但深受尼泊爾造像風(fēng)格影響。早期的金剛手多為寂靜菩薩相，13-14世紀(jì)后強調(diào)金剛手「伏惡」特質(zhì)，而趨于忿怒相。整像氣勢渾厚，極富動感，為的傳世佛教珍品。

九～十世紀(jì) 大利益瑪銅彌勒立像
高27.5 公分
1,500,0 港元
190, 美元
本尊菩薩為尼泊爾早期造像，菩薩呈優(yōu)美的三折枝式站立，身體重心落于一邊。左手自然下垂托寶瓶，右手自然下垂施與愿印，這是彌勒菩薩明顯的標(biāo)識。頭帶寶冠，發(fā)髻高聳，菩薩面目清秀，眼瞼下垂，雙眉上挑，鼻梁挺真，側(cè)看呈管狀，下巴圓潤，雙唇微開，嘴角帶微微的笑容，沈靜典雅。頭后現(xiàn)火焰形頭光，上軀袒露，頸前飾瓔珞，斜披圣帶，下身薄裙貼身，裙褶自然流暢，隨風(fēng)飄垂，極富裝飾性。此尊造像給人高雅而富于裝飾美感，是一尊九至十世紀(jì)尼泊爾造像的佳作。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器面不脫。有點類似于鍍金，但是古代沒有這樣的技術(shù)，鍍金屬于化學(xué)還原反應(yīng)，而鎏金則是利用兩種物質(zhì)的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金，而實際上是用銅鑄的。無論國外收藏家來中國拍賣，還是來中國購買，佛像始終是國內(nèi)外收藏的熱門。收藏佛像，不僅僅是一種“雅號”，而年代越久遠(yuǎn)的佛像，人們覺得它們存在千年，更具有神性，所以收藏價值巨高。

按傳統(tǒng)技藝制造新銅佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新銅佛像，還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)的銅佛像制作歷史，特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的工匠們，仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在制作著各類銅佛像，他們并不是作偽圖財，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統(tǒng)技法世代相延，有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序，自明清以來幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊，以奇貨自居而索取，這就另當(dāng)別論了。

用“移花接木”法做假方法有：

1. 數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。

2. 真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來提高身價。

3. 新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等，就配上新座子、新背光，來充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。

以款識作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種銅佛像。比如，在明代早期銅佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款，其實，這反而破壞了真品的品相?！皞纹氛婵睢本褪乔懊嫠f的用“東拼西湊”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新銅佛像，銅佛像是偽的，可款是真的。當(dāng)然，還可以從字體、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取?？傊?，要綜合判斷，才能運籌帷幄，買到真貨.