寺廟建設(shè)的布局時(shí)間綿延流動(dòng)的繪畫美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中國(guó)古代寺廟的布局大多是正面中路為山門，山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中重要、龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。

斗拱是我們中國(guó)古代建筑特色，而且也是世界建筑史上的一個(gè)奇跡。斗拱花樣出挑其實(shí)是有講究的，報(bào)恩寺的斗拱不僅數(shù)量和花樣是全國(guó)，而且整個(gè)寺廟內(nèi)的斗拱有36種，2000多朵，所以被稱之為是斗拱博物館。后就是報(bào)恩寺的壁畫，在大雄寶殿和萬(wàn)哥萬(wàn)佛閣內(nèi)存著3000多平方米的珍貴明代壁畫，這些壁畫有身材高大體態(tài)肅穆的帝王君主，也有手拿供品端莊美麗的天神玉女，更有面目猙獰的天王力士，還有神情謙恭的寺廟僧侶，壁畫彰顯了人物的世間百態(tài)，描繪得栩栩如生，高低錯(cuò)落，與閣奉的金身佛像猶如眾星拱月一般前呼后應(yīng)，所以也被稱之為是報(bào)恩寺的絕技！

文物修繕是為了保持文物建筑內(nèi)部環(huán)境，包括它的總體布局、空間構(gòu)成、綠化、建筑物內(nèi)陳設(shè)等，原則上都是不能改變的。但在實(shí)際使用時(shí)，就有許多問題需要解決。如對(duì)社會(huì)開放的文物保護(hù)單位都有增加為游客服務(wù)設(shè)施的問題，因而出現(xiàn)隨意增添服務(wù)性建筑或改變?cè)奈锝ㄖ褂霉δ?，這些做法都是改變了文物建筑的內(nèi)部環(huán)境。因此我們應(yīng)在對(duì)文物建筑修繕工作前有一個(gè)全面規(guī)劃。