黃飛鴻(1847年7月9日-1925年4月17日)，原名黃錫祥，字達云，號飛鴻，幼名飛熊。生于南海縣佛山鎮(zhèn)。原籍南海縣西樵嶺西祿舟村，
黃飛鴻是清末民初有代表性的洪拳大師，嶺南武術(shù)界的一代宗師。也是位濟世為懷、救死扶傷的中醫(yī)。
洪拳的基本拳法，以步進退成工字形，故名工字伏虎拳。相傳此拳源出少林寺，工字伏虎拳初少林毀于火，至善禪師避難到廣州海幢寺，至善恐少林絕技失傳，便于寺內(nèi)授徒傳藝，陸阿采為其首徒，得工字伏虎拳秘傳，后傳于黃泰，泰傳黃麒英，麒英傳子黃飛鴻。又由黃飛鴻將其發(fā)揚，傳于梁寬、林世榮、陸正剛、陳殿標等。工字伏虎拳腰馬穩(wěn)健，橋手剛勁，法門緊密，進退有規(guī)。恒久練習，不必站馬而腰馬自堅，不必打椿而橋手自勁，是學習其它拳術(shù)、器械的基礎。
因此，凡入黃飛鴻門下者，必先習此拳以穩(wěn)健腰馬，堅勁橋手，正確步法。

1、健體修心

武術(shù)始終讓個體的心身處于不斷的協(xié)調(diào)配合當中，并適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練，達到與常人不一般的體質(zhì)特征。如有力，強健，有毅力等。練習武術(shù)的核心就是強身健體，修心養(yǎng)性，陶冶情操，講武德。

2、治安防身

從古至今，武術(shù)在任何情況下，都能夠很好的保護自己、家人甚至我們的國家安危。

通過智慧和力量的組合，可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發(fā)展，還可以保全自己不受侵害。

3、娛樂審美

隨著現(xiàn)代文明的進步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經(jīng)過去。人們對審美的需要日漸增強。

武術(shù)由于非常協(xié)調(diào)的系統(tǒng)動作，敏捷的反應，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把武術(shù)作為一種藝術(shù)搬上舞臺，向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。

隨著人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強，武術(shù)作為休閑娛樂節(jié)目會更加深入地走進消費圈中，為武術(shù)的原本定義帶來時代的和質(zhì)的變化。這可能是武術(shù)先祖所沒有想到，也不能理解的。

4.學武術(shù)對青壯年而言

不止是健身功能，還是一種的休息方式，須知道勞動工作之余，周身疲乏，可以耍下武術(shù)，不僅可以舒筋活絡，通和血脈，解乏去困，更可以從精神上降壓解慮。

5.學武術(shù)尤其是對窮人而言

身體健壯，是養(yǎng)家糊口之本，說不定因武技特長，還可以多一種謀生的機會，如保鏢、教練等等。更重要的是可以減少生病率，這時代多少窮困者，有病因住院及醫(yī)藥費昂貴而望天嗟嘆!

武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術(shù)。習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導向、修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導向和保障。

武術(shù)，擁有消停戰(zhàn)事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權(quán)益的實力。