使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國(guó)早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對(duì)稱云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長(zhǎng)沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國(guó)外的鳳鳥紋鏡上有敷彩的，此鏡傳為河南洛陽金村出土。

金銀平脫鏡是將金片、銀片裁剪成所需要的紋樣，將其貼在填滿膠漆的鏡背上，然后在上面涂漆數(shù)重，待干后加以細(xì)細(xì)研磨，使貼上的金銀飾片與漆面平齊，落出金光燦燦、螢光閃閃的紋飾。

銅鏡常常出現(xiàn)在紀(jì)年墓葬之中而與其他遺物共存，由于造型、紋樣風(fēng)格有很大的一致性，時(shí)代變化也比較清楚，往往作為斷代的重要參考。 綜觀我國(guó)古代銅鏡發(fā)展的歷史，從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和成就來看，戰(zhàn)國(guó)、兩漢及唐代是銅鏡重要的發(fā)展時(shí)期。

元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形，但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這一時(shí)期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡、素面鏡等，到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。

　　

我國(guó)銅鏡在唐之前以圓形為主，極少有方形，到宋代除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，亞字形銅鏡顯著增多。此外，還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鼎形等多種樣式，并出現(xiàn)了很多花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺(tái)和人物故事等裝飾題材的銅鏡。這些題材都具有濃厚的生活氣息，此外，還有一些神仙、人物故事和八卦鏡等。在這些圖紋鏡類中，鑄有商標(biāo)字號(hào)的銅鏡居多。



這一時(shí)期的銅鏡因受連年的影響而種類不多，主要是沿襲漢鏡的樣式，創(chuàng)新很少。這一時(shí)期神獸鏡流行廣，從整個(gè)銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個(gè)時(shí)期處于停滯時(shí)期。


　　

至于宋代受祟古風(fēng)尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時(shí)代風(fēng)格。近日，杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡，此鏡直徑為16cm，圓鈕，六瓣葵花形，因年代久遠(yuǎn)，此青銅葵花鏡上布滿銅綠及被氧化的痕跡，但這也此鏡之年代古遠(yuǎn)卻為青銅所制。據(jù)悉，古代青銅鏡除了起照容整裝的作用，還被用來裝飾、饋贈(zèng)、祈求吉福以至傳達(dá)情誼。

兩宋時(shí)期，青銅鏡發(fā)展愈加實(shí)用化、民俗化。除了官造鏡之外，民間造鏡更加普遍，這得益于手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的流通。所以談到宋代銅鏡，其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡。基于這一點(diǎn)，宋代青銅鏡與前代相比較，發(fā)展變化的就是鑄鏡地點(diǎn)的普遍化，且形成了幾個(gè)的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安，湖南的潭州，江蘇的建康，江西的饒州、吉州，四川的成都和福建的建州等為。另外，青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點(diǎn)。

其次從器形來看，出現(xiàn)了手柄鏡，如舊藏的“長(zhǎng)柄仙人鏡”。此類鏡圖片出版較多，目前仿造的也多，但仿造者常將鏡身與手柄一次性渾鑄，不得要領(lǐng)。還有一種短柄的銅鏡，柄上部有鏡托，柄下部有穿系孔，鏡身圖案是一個(gè)大大的“”字紋，周圍飾龜、魚紋。此類短柄鏡圖片很少出版，目前未見仿造。除手柄鏡外，鏡身的形狀也有變化，如亞字形、桃形、葵花形、鐘鼎形、瓶形、方形、長(zhǎng)方形等。另外，金石學(xué)在宋代興起，好古、仿古蔚然成風(fēng)，所以此階段還出現(xiàn)了一些仿古鏡，如仿漢鏡、仿唐鏡等。