宣統(tǒng)年代，國(guó)內(nèi)各省市基本上早已停鑄制錢(qián)，僅寶泉局鑄過(guò)一種重一錢(qián)的“宣統(tǒng)通寶”小平錢(qián)，總數(shù)也很少，分成不同大小二種，新疆地區(qū)有“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)，還有寶廣、寶福兩廠(chǎng)有過(guò)機(jī)制幣。寶泉局所出的大錢(qián)直徑在2.4公分，中樣錢(qián)直徑1.8公分，由于宣統(tǒng)皇帝溥儀即位時(shí)僅有3歲，再加上錢(qián)也并不大，因而民俗把此錢(qián)稱(chēng)之為“小宣統(tǒng)”、“小宣統(tǒng)”面文書(shū)格式法為正楷，背文為滿(mǎn)文局名。“宣統(tǒng)通寶”是中國(guó)封建制度后一個(gè)皇朝的終一位君王鑄行的終一種方孔圓錢(qián)。

宣統(tǒng)通寶古銅色古色古香，銅幣外圓內(nèi)方，正臉直讀宣統(tǒng)通寶，背面鐫有天下太平，具有天下太平、國(guó)富民強(qiáng)之喻意，銅幣歷經(jīng)過(guò)時(shí)間顛肺流離的洗煉，成色仍?xún)?chǔ)存完好無(wú)損，包漿入骨，實(shí)乃不容易，乃佳品也。

宣統(tǒng)通寶的承繼古錢(qián)幣記寫(xiě)江山社稷的文化藝術(shù)任務(wù)，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用小型刻鑄藝術(shù)，正背雙面的泥塑制作塑造了視覺(jué)藝術(shù)。宣統(tǒng)通寶為出色、璀璨、風(fēng)韻、動(dòng)魄的中華民族古錢(qián)幣民俗文化筑起了一座的豐碑，畫(huà)上了完滿(mǎn)的句點(diǎn)。

咸豐通寶價(jià)值分析
　　以上就是關(guān)于咸豐通寶價(jià)格圖片，咸豐通寶價(jià)格是和錢(qián)幣的品相也有很大的關(guān)聯(lián)性，那些的品相好的錢(qián)幣的價(jià)格是很高的，當(dāng)然它的存世量也很少，其他的錢(qián)幣按照等級(jí)不同，價(jià)格也是有所變化的。由于咸豐通寶有一些歷史意義，所以它還是有一定的收藏價(jià)值的，未來(lái)的收藏市場(chǎng)還是個(gè)未知的定數(shù)呢。

光緒通寶存在有傳統(tǒng)式的制幣和機(jī)制幣二種，其機(jī)制幣是我國(guó)造幣有史以來(lái)初次引入西洋機(jī)加工類(lèi)型鑄造成的批我國(guó)款式的行花錢(qián)。
光緒八年（1882年）才出現(xiàn)了清自進(jìn)關(guān)之后的體制硬幣，實(shí)際上又是中國(guó)悠長(zhǎng)的封建王朝破天荒地進(jìn)行煅造體制硬幣，這一狀況不但更改了中國(guó)有鼓鑄硬幣的翻模工藝，是中國(guó)硬幣的一大產(chǎn)品技術(shù)進(jìn)步，也是意味著西方國(guó)家工藝的導(dǎo)入，更改中國(guó)硬幣機(jī)制和類(lèi)型的特大變革，而且隨后演化為體制貸幣，從此為漸漸更改“制錢(qián)布局”為體制“銀圓”、“銅元”類(lèi)型確立了根基，凡古錢(qián)幣發(fā)燒友，特別是清錢(qián)發(fā)燒友需要高度重視。

“無(wú)論是光緒通寶精彩紛呈的體制硬幣，也無(wú)論是光緒通寶之稀見(jiàn)古怪之版別，單從總體上平常普通之大家制錢(qián)來(lái)講，光緒通寶硬幣精巧俊俏、莊重秀美，也稱(chēng)得上翻鑄加工之精粹，其錢(qián)公文法承繼和發(fā)展趨勢(shì)了咸豐硬幣揩書(shū)遺韻，苗條高挺、剛?cè)岵?jì)，又超出了康乾盛世。”因其精巧秀氣還可以鑒賞，
另有廣東省采取體制鍛造的“光緒通寶”。鍛造、字體樣式清楚、周郭內(nèi)肉整平。錢(qián)背書(shū)“寶廣”滿(mǎn)文字眼