建立和諧的師生關系。師生之間應該民主、平等、積極合作，努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實施“人格教育”，師生在人格上是完全平等的，所以教師應改變過去的觀念：將“你不會學習，我來教你學；你不愿意學習，我強制你學習”改為“你不會學習，我來引導你學；你不愿意學習，我來吸引你學習”。何謂吸引?就是使兒童樂意學習，使他們樂意參加到師生共同進行的教育教學過程中來，在教學過程中師生同步，達到“主體”與“主導”佳結合，使兒童每一分鐘都成為快樂的、審美的享受。

學校評價體系不夠完善，量化學習成風，不考慮學生的情緒反應。在傳統(tǒng)教學體系中，要是沒有分數(shù)，教師就像一個陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無策?！昂献鹘逃龑W”提出嘗試不給學生打壞分數(shù)或不打分數(shù)。他們堅信懶惰的學生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學習任務時，他們才會變得懶惰起來。并提出對于思維能力和學習成績處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分數(shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學習受制于分數(shù)(特別是低年級兒童)，沒有智力活動的歡樂，沒有認識的歡樂，就必然把學習變成一種枯燥無味的苦事了。蘇霍姆林斯基說過：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運妥協(xié)了，覺得無所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當兒童學會重新做作業(yè)，同時產(chǎn)生了歡樂感和自尊心的時候，我才開始給他打分數(shù)?！彼?，他提出“讓學生抬起頭來走路”的口號。

教師“厭教”課堂沒趣味，學生受影響學習沒興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學生厭煩這樣的老師，進而不愿聽他上課，厭學這一學科；教學內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽了收獲不大，聽著沒勁；教法不活，滿堂灌，填鴨式教學，不管你愿不愿聽，講了就算；學生課業(yè)負擔重，壓力越大，厭學心理越重。這樣的教學，學生像受罪，他怎能不厭學！

單親家庭或留守兒童缺少正常關愛。有些學生因父母離異或外出打工等原因，缺少父母的關愛、教育，放任自流，沒有正確方向的引導，性格孤僻，學習的積極性受到壓抑，從而產(chǎn)生厭學心理。

厭學可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛上學，不愿見老師，甚至每到上學前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書就犯困；即使在沒有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書，卻“看不進去”；不愿大人過問學習上的事情，對父母的詢問常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉移話題；上課時常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學作為厭學的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學。

學校教育、家庭教育、社會教育，都是影響學展的外因。我們會發(fā)現(xiàn)：相同的學校教育，相似的家庭 教育，相同的社會環(huán)境下，大多數(shù)學生能堅守校園認真學習，而另一些學生卻逃學在外，無疑是這部分逃學學 生的主體作用衰退。

傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價值逐漸削弱，有些學生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學生無人 教養(yǎng)，無人監(jiān)護，缺少溫暖，缺少樂趣，對前途喪失向往。他們流落街頭，出沒于各種娛樂場所，尋求精神寄 托。

部分父母對子女嬌寵，過分溺愛，過分袒護，過分放縱，有求必應。這些家庭，對子女用錢不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學生逃學提供了物質(zhì)條件。從這個角度來說，是家庭縱容使學生逃學。

教育來源于早期的工讀學校。工讀學校是我國在上世紀 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗所建立的半工半讀學校。工讀學校采取教育和生產(chǎn)勞動相結合的辦法，通過集體生活和勞動改造讓青少年在矯治不良行為的同時還可以學習文化知識，對挽救和保護未成年人起到了重要的作用。